1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
3、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
4、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
6、——《沁园春·雪》
7、骑牛渊源过前村，吹笛风斜隔陇闻。
8、——唐·李白《上李邕》
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
10、路人借问摇招手，怕得鱼惊不应人。
11、韬略终须见新国，奋发还得读良书。
12、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》
13、——古训《增广贤文》
14、江山代有才,人出,各领风骚数百年。
15、西山红叶好，霜重色愈浓。
16、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
17、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
18、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
19、译文：孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。
20、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
21、——清·赵翼《论诗》其一
22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。
23、形容后辈更优秀的诗句：
24、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
25、——清·赵翼《论诗》其二
26、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
27、江山代有才人出，各领风骚数百年。
28、书到用时方恨少，事非经过不知难。
29、《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
30、老去愈知学不足，春来弥觉物增妍。
31、这样的诗句如：庶人将昌，必有良子。
32、文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
33、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
34、《生于忧患，死于安乐》（先秦）孟子
35、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
36、绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。
37、文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性，曾益其所不能”为使动句。动心，使心惊动。忍性，《孟子正义》释为使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性为任性。孟子主张性善，仁义礼智生于心，即本于性。任其性，即以仁为己任也。“曾益其所不能”，使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。由此推论，上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨练他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦，这样，才能使他适应各种艰苦的生活，为将来的建功立业奠定坚实的基础。
38、《劝学》唐代:颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
39、丘为一《泛耶溪》
40、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
41、敏而好学，不耻下问。
42、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
43、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。丈夫清，谁能扫一室。只要工夫深,铁杵磨成针。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
44、住处无邻里，柴门独掩扉。
45、黄庭坚一《牧童》
46、文采承殊渥，流传必绝伦。
47、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
48、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
49、袁牧一《所见》
50、译文：历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。
51、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
52、多少长安名利客，机关用尽不如君。
53、才高八斗胜子建，学富五车如东坡。
54、玉不琢不成器，人不学不知道。
55、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
56、孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
57、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
58、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
59、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
60、一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
61、译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
62、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。
63、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
64、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
65、卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
66、译文：长江的波浪层层推进，有资历的新人代替旧人。
67、千里之行始于足下。
68、晚霞璀璨飞花雨，白发尤需猛着鞭。
69、江山代有人才出，各领风骚数百年。
70、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
71、登高不用杖，脱帽喜东风。
72、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
73、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
74、范成大一《四十田园杂兴》
75、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———（先秦）孟子《易经》
76、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
77、崔道融一《牧竖》
78、胡令能《小儿垂钓》
79、老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。
80、译文：这些人物都已经过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
81、才逾苏小，貌并王嫱、韵中生韵，香外生香。
