关于《朝花夕拾》的名人评价

1、《狗，猫，鼠》鲁迅：有仇猫性格，狗代表多管闲事的人，鼠则是底层的人。这则表现了鲁迅对弱者的同情及对施暴者的憎恨。

2、《无常》无常：爽直而公正，。

3、《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷，老莱，郭巨等愚昧、无知、封建。

4、中国鲁迅学会理事钱理群：

5、阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。

6、朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以有意义.

7、它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。

8、《从百草园到三味书屋》寿镜吾：极方正、质朴、博学的人，深受鲁迅的爱戴。

9、《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。

10、前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。

11、阿长对孩子倾注一片心血。

12、藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）

13、《朝花夕拾》中出现的五个主要人物,是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。

14、首都师范大学中文系教授王景山：它（《朝花夕拾》）不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料。

15、这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

16、阿长的为人

17、在鲁迅的心目中，他是一位很慈祥的老师。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中，对寿镜吾先生在字里行间里流露出的是尊敬怀念和感恩的心情。

18、《阿长与山海经》长妈妈：善良、朴实而又迷信、唠叨、"满肚子是麻烦的礼节"的性格。

19、《藤野先生》藤野先生：严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。

20、寿镜吾老先生是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中重点记叙的一位人物。主要特点是“本城中极方正，质朴、博学的人”。老先生对学生仁慈宽爱，学养厚实，但又有点迂腐。

21、中国人民大学文学院院长孙郁：《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔韵致交融在一起，行文别是一番境地。

22、长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情。他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）

23、《父亲的病》名医：巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。

24、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

25、《五猖会》父亲：严肃，对孩子教育严厉的封建人物“我”：希望去看会却被扫兴的孩童。

26、在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。

27、阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。

28、阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。

29、朝花夕拾中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。

30、作者每每把回忆往事与抨击时弊结合起来，笔锋犀利，体现了鲁迅一贯的战斗风格。

关于《朝花夕拾》的名人评价

31、《朝花夕拾》简介：本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

32、阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。

33、北京大学语文研究所所长温儒敏：

34、清华新闻学院院长柳斌杰：《朝花夕拾》集中部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。

35、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。

36、《琐记》衍太太：一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。

37、《范爱农》范爱农：不满黑暗社会，追求革命，正直倔强的爱国者。