关于《朝花夕拾》的名人评价
1、《狗,猫,鼠》鲁迅:有仇猫性格,狗代表多管闲事的人,鼠则是底层的人。这则表现了鲁迅对弱者的同情及对施暴者的憎恨。
2、《无常》无常:爽直而公正,。
3、《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷,老莱,郭巨等愚昧、无知、封建。
4、中国鲁迅学会理事钱理群:
5、阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,“常喜欢切切察察”。人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。
6、朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以有意义.
7、它不是历史书,却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面;它当然更不是民俗学著作,但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。
8、《从百草园到三味书屋》寿镜吾:极方正、质朴、博学的人,深受鲁迅的爱戴。
9、《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。
10、前半部分虽然用的是抑笔,但说的是儿时的心理,其实阿长对孩子的关爱是前后一致的,并非平时不好,惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱,就她的本意来说,是要孩子干净、安全,有教养,她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理,许多做法违拗儿童心理,使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。
11、阿长对孩子倾注一片心血。
12、藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处。(严谨认真、平等待人、和蔼可亲)
13、《朝花夕拾》中出现的五个主要人物,是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)、作者儿时的私塾老师(寿镜吾)。
14、首都师范大学中文系教授王景山:它(《朝花夕拾》)不是小说,却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象;它不是传记,却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料。
15、这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。
16、阿长的为人
17、在鲁迅的心目中,他是一位很慈祥的老师。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中,对寿镜吾先生在字里行间里流露出的是尊敬怀念和感恩的心情。
18、《阿长与山海经》长妈妈:善良、朴实而又迷信、唠叨、"满肚子是麻烦的礼节"的性格。
19、《藤野先生》藤野先生:严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。
20、寿镜吾老先生是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中重点记叙的一位人物。主要特点是“本城中极方正,质朴、博学的人”。老先生对学生仁慈宽爱,学养厚实,但又有点迂腐。
21、中国人民大学文学院院长孙郁:《朝花夕拾》在文体上别有创意,小说笔法与随笔韵致交融在一起,行文别是一番境地。
22、长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情。他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。(质朴善良、愚昧麻木、勤劳)
23、《父亲的病》名医:巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。
24、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
25、《五猖会》父亲:严肃,对孩子教育严厉的封建人物“我”:希望去看会却被扫兴的孩童。
26、在爱与死的反顾里,既弥漫着慈爱的精神与情调,显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面,又内蕴着深沉而深刻的悲怆,这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。
27、阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求“一年到头,顺顺流流”。
28、阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分,诸如什么“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去”。也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观。
29、朝花夕拾中出现的四个主要人物是:作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。
30、作者每每把回忆往事与抨击时弊结合起来,笔锋犀利,体现了鲁迅一贯的战斗风格。
关于《朝花夕拾》的名人评价
31、《朝花夕拾》简介:本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
32、阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。她享受不到教育的权利,不识字,没文化。尤其不幸的是,“青年守寡”,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。
33、北京大学语文研究所所长温儒敏:
34、清华新闻学院院长柳斌杰:《朝花夕拾》集中部分散文较多地继承了传统散文的特点,写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想,而且在对旧日情怀的回顾时,还常常发表议论,抒发对现状的某些不满之情。
35、阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。
36、《琐记》衍太太:一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。
37、《范爱农》范爱农:不满黑暗社会,追求革命,正直倔强的爱国者。