关于全面认知的古诗句
1、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白.——鲁迅（中）
2、能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
3、学之之博,未若知之之要；知之之要,未若行之之实.——李光地（清）
4、只有实践能克服经验的错误.——巴人（中）
5、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
6、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动,如此演进于无穷.——陶行知（中）
7、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决.——德.费尔巴哈
8、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践.——英.托·富勒
9、考古人之所佩兮，阅时俗之所服。
10、人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。
11、忽忘身之不肖兮，谓青紫其可拾。
12、知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明.——朱熹（宋）
13、实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用.——邹韬奋（中）
14、答：关于实践的诗句如下
15、窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻。
16、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践.——斯大林（苏）
17、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自己人身处在庐山当中啊！
18、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际.——刘伯承（中）
19、天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽.——陆游（宋）
20、经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的.——陶铸（中）
21、理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决.——车尔尼雪夫斯基（俄）
22、自知者为明兮，故吾之所以为惑。
23、既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。
24、只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想.——瞿秋白（中）
25、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则,那么它们就都依赖这一条实践法则.——费希特
26、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论.——莎士比亚（英）
27、讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣.徒讲而不行,则遇事终有眩惑.——王廷相（明）
28、你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下.——毛泽东
29、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰.——萧伯纳（英）
30、宋代苏轼
关于全面认知的古诗句
31、没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的.——徐特立（中）
32、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.——马克思（德）
33、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来.——鲁迅（中）
34、自知者英，自胜者雄。
35、《复志赋》。是唐代韩愈的一篇文章。部分内容有:始专专于讲习兮，非古训为无所用其心；
36、人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
37、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺.——车尔尼雪夫斯基（俄）
38、目见百步之外，不能自见其眦。
39、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
40、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。作者：颜元
41、天下无万能的人，人贵有自知之明。
42、《题西林壁》
43、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践.——歌德（德）
44、如果你不带偏见地去考虑问题,如果你思考一下这些准则的一般性质,你就可以得出一个完全不同的结论.因为所有的准则事实上都是实践上的.——布拉德利
45、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子.——陶行知（中）
46、人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。作者：居里夫人
47、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
48、知人既以为难，自知诚亦不易。
49、判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动.——列宁
50、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.——荀况（战国）
51、有其言,无其行,君子耻之.——子思
52、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
53、苏轼的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”让我们懂得认识事物要全面不要犯当局者迷的错误。
54、巨大成就的人，最大的天赋就是:他们可以执着将想法付诸实践。作者：刘半仙
55、道虽学不行不至,事虽小不为不成.——《荀子》
56、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
57、人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙.——克罗齐（意）
58、做人要有自知之明，做事要量力而行。
59、实践是检验真理的唯一标准.——邓小平
60、要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践.——陀思妥耶夫斯基
关于全面认知的古诗句
61、心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也.——颜元（清）
62、我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。
63、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论.——廖沫沙（中）
64、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。
65、行是知之始,知是行之成.——陶行知
66、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——陆游（宋）
67、石块砸陶罐，倒霉的是陶罐；陶罐砸石块，倒霉的还是陶罐。
68、仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我.——狄德罗
69、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
70、啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
71、对于一件事情的发生，人贵有自知之明很重要。
72、一切真知都是从直接经验发源的.——毛泽东（中）
73、译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
74、不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
75、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验.——列宁（苏）
76、凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效.——康德
77、道德经·第三十三章
78、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力.——小塞涅卡
79、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
80、你要有知识,你就得参加变革现实的实践.你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲自吃一吃.——毛泽东（中）
81、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜.——萨迪（波斯）
82、该句出自宋代苏轼《题西林壁》。
83、我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。
84、不要担心犯错误,最大的错误是自己没有实践的经验.——法.沃韦纳戈
85、任何理论都不如现实具体.——沈从文（中）
86、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之.——林希元（明）
87、《题西林壁》中（不识庐山真面目，只缘身在此山中）这一句告诉我们看问题要从多个角度去看。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
